解读先秦“婚姻自由”：“男权”下的古人婚姻自主权339

在先秦时期，“婚姻自由”的概念尚未完全形成，取而代之的是父权式家长的家长制婚姻。然而，在这个受礼法束缚的时代，古代男性还是享有一定的婚姻自主权，展现出与后世截然不同的婚姻观。

一、自主择妻：聘礼与媒妁的双重考验

在先秦时代，男性在一定程度上拥有选择妻子的权力。当男子成年后，父母会根据其门第、德行等条件，为他物色合适的女子。男子若有意，便会派媒人前往女方家提亲，并献上聘礼。聘礼的多少往往代表着男方对女方的重视程度，也体现了男子的经济实力。

二、婚约约束：父母之命、媒妁之言

虽然男性拥有自主择妻的权利，但婚约的确定往往受制于父母之命、媒妁之言。一旦媒人提亲成功，女方若不主动拒绝，则视为默认婚约。婚约一旦成立，就具有了法律效力，男子不得随意解除婚约，否则要承担相应的法律责任。

三、纳妾自由：一夫多妻制的社会背景

在先秦时期，一夫多妻制较为普遍，男子享有纳妾的自由。纳妾与娶妻不同，不需要经过父母之命、媒妁之言，男子可以自行决定纳妾的对象。然而，纳妾一般要经过正妻的同意，以避免后院起火。

四、休妻条件：七出之条、离异之讼

先秦时代，男性在一定程度上拥有休妻的权力。根据《礼记昏仪》记载，有七种情况下男子可以休妻，即“七出之条”。这些情况包括不孝顺父母、没有生育能力、有重大疾病、犯奸淫之罪等。另外，男子也可以通过向官府提交离异之讼，依法解除婚约。

五、婚姻自主的局限：礼法与门第

古代男性的婚姻自主权并非没有局限。受礼法束缚，男子在婚姻选择方面受到了一定的限制。例如，男子不能迎娶不符合礼法规定的人，如丧期之人、卑贱之人等。此外，门第观念在先秦时代根深蒂固，男子一般只能娶门当户对的女子，跨越阶层的婚姻并不常见。

结语

综上所述，在先秦时期，男性虽然享有一定的婚姻自主权，但这种自主权受到父母之命、媒妁之言、七出之条等因素的制约。与后世“婚姻自由”的概念相比，先秦男性的婚姻自主权有着鲜明的时代特点，折射出男权社会下婚姻关系的复杂性。

2024-12-03

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